Улица Забелина от Палат Сумароковых) (XVII в.; XVIII в.; 1860-е гг., архитекторы В. Я. Яковлев, С. А. Карин)
Улица названа по имени замечательного русского археолога и историка Ивана Егоровича Забелина, специалиста и автора нескольких книг по истории Москвы, инициатора создания и первого директора Исторического музея.
.
До 1961 года улица носила название Большой Ивановский переулок, по расположенному здесь Ивановскому монастырю. Переулок круто поднимается в гору от улицы Солянка.
Забелин Иван Егорович - историк любящий Отечество
.
Забелин Иван Егорович - историк любящий Отечество
.
Иван Егорович Забелин (1820 г., Тверь, Россия – 1909.г, Москва, Россия) – историк,
археолог, член-корреспондент Императорской Академии наук, тайный советник, коллекционер.
В отличие от Н.М. Карамзина и других историков-современников С.М. Соловьева, В.О. Ключевского - Иван Егорович не ставит задачи создания обобщающего труда по истории России. Главенствующей темой для него было это история русской жизни, а также русский домашний быт и история Москвы.
археолог, член-корреспондент Императорской Академии наук, тайный советник, коллекционер.
И. Е. Забелин. Портрет работы И.Репина (1877)
.Иван Егорович Забелин - родился 17(29) сентября 1820 года в Твери.
.
«Во всех сочинениях Забелина есть одна особенность, которая отличает его от других историков. Это — любовь к низшему классу русского народа. Он стремился доказать, что русский простой народ на редкость талантлив и способен. Он восставал против тех историков, которые говорили, что вся русская образованность заимствована от иностранцев. Выделяя заимствованное у немцев, татар, финнов, норманнов, Забелин указывал на самобытный черты русской жизни, на то, что создал русский народ — этот крепкий и нравственно здоровый народ, «народ-кормилец», как называет простой русский народ Забелин». Из одного жизнеописания Забелина.
.
Чтобы любить Родину нужно знать ее прошлое, изучать достоверные источники и на них делать выводы. Забелин любил историю, изучал старинные предметы быта, принимал участие в археологических раскопках, но изначально он много читал и изучал, прежде, чем стать историком он прошел огромный путь.
Исследования Забелина касаются, главным образом, эпох Киевской Руси и становления Русского государства. Забелина интересовали коренные вопросы особенностей жизни русского народа. Отличающая черта его работ — это вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, «крепкому и здоровому нравственно, народу-сироте, народу-кормильцу». Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражались и в языке Забелина, выразительном и оригинальном, с архаическим, народным оттенком. При всём своём идеализме Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории: принижение роли личности в роду и домостроевской семье и прочее. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает также важное значение экономических отношений в истории политики и культуры.
Исследования Забелина касаются, главным образом, эпох Киевской Руси и становления Русского государства. Забелина интересовали коренные вопросы особенностей жизни русского народа. Отличающая черта его работ — это вера в самобытные творческие силы русского народа и любовь к низшему классу, «крепкому и здоровому нравственно, народу-сироте, народу-кормильцу». Глубокое знакомство со стариной и любовь к ней отражались и в языке Забелина, выразительном и оригинальном, с архаическим, народным оттенком. При всём своём идеализме Забелин не скрывает и отрицательных сторон древней русской истории: принижение роли личности в роду и домостроевской семье и прочее. Разбирая идейные основы русской культуры, он отмечает также важное значение экономических отношений в истории политики и культуры.
В отличие от Н.М. Карамзина и других историков-современников С.М. Соловьева, В.О. Ключевского - Иван Егорович не ставит задачи создания обобщающего труда по истории России. Главенствующей темой для него было это история русской жизни, а также русский домашний быт и история Москвы.