November 29th, 2018

Этот день в истории: 29 ноября 1870 года началось путешествие Пржевальского по Центральной Азии

29 ноября 1870 года началось путешествие Николая Пржевальского по Центральной Азии

Это было первое путешествие Николая Пржевальского в те малоисследованные края.

Вместе с подпоручиком Михаилом Пыльцовым он прибыл в Кяхту, оттуда было решено в первую очередь ехать в Пекин.

Из Пекина учёный двинулся к северному берегу озера Далайнор, потом, отдохнув в Калгане, исследовал хребты Сума-Ходи и Иньшань, а также течение Жёлтой реки (Хуанхэ), показав, что она не имеет разветвления, как думали прежде на основании китайских источников. Пройдя через пустыню Алашань и Алашанские горы, он вернулся в Калган, проделав за 10 месяцев путь в 3500 вёрст.

Исследования Пржевальского стали неоценимым вкладом в географическую науку.

Кого и когда в России последним сожгли на костре

Смертная казнь сожжением заживо не была изобретением средневековой европейской инквизиции. В Ветхом завете она упоминается неоднократно как законный способ наказания за некоторые тяжкие преступления против семейной морали. Карфагенский полководец Ганнибал, воюя в Италии, отметился сожжениями взятых в плен жителей непокорных городов. Кельтские друиды приносили человеческие жертвы, сжигаю заживо людей в прутяных клетках. Жгли в древней Индии, в Китае, в Византии… @

Collapse )


Что бы произошло, если бы в 1996 году президентом стал Зюганов

Весь парадокс политической ситуации в 1996 году был в том, что путем демократических выборов к власти могла прийти партия, которая ассоциировалась у граждан с подавлением любых проявлений демократии. Тем не менее разочаровавшийся в либеральных реформах народ готов был голосовать за Зюганова.@

Collapse )

10 великих цивилизаций, прекративших своё существование

Историю человечества можно сравнить с биографией одной семьи — с течением времени одни домочадцы уходят, другие появляются на свет, и каждый проживает жизнь по-своему, оставляя те или иные воспоминания о себе. В случае с глобальной «семьёй» homo sapiens в роли её членов выступают целые цивилизации — некоторым из них удаётся просуществовать тысячи лет, а кое-кому не дано протянуть и нескольких веков, однако так или иначе, место погибшей цивилизации тут же занимает следующая — в этом великая справедливость и великий смысл Истории.@
Collapse )

Патриаршие пруды: как львы превратились в архитектурные излишества, а лебеди улетали на юг


Можно считать: все дороги ведут к Патриаршим прудам. А можно всю жизнь проезжать по Садовому кольцу, не подозревая, что они рядом. Хотя о том, что случилось здесь «в час небывало жаркого заката», знают даже школьники. Благодаря Михаилу Афанасьевичу тихий московский район превратился в многолюдную туристскую тропу. @

Collapse )

Мифы и факты о царской России. ч.1



В каждом обществе есть свой национальный исторический миф, который играет центральную роль в национальном самосознании. Общество, утратившее этот национальный миф, рано или поздно обречено на распад. Везде в мире национальный миф склонен видеть историю своего народа лучше, чем она есть – помнить о героических эпохах и забывать о фактах, неприятных для общества. Особенностью современной России является то, что здесь, напротив, исторический миф представляет прошлое нашей страны во многом хуже, чем оно было в реальности…@
Collapse )

Почему СССР молчал полвека о Троянском кладе?


Троянский клад или, как его еще называют, сокровища Приама в 1873 году нашел немецкий археолог Генрих Шлиман. Экспонаты хранились в музее Берлина до 1945 года, после чего бесследно исчезли. Правда выяснилась только в 1993 году, то есть спустя почти полвека после окончания Второй Мировой войны.  @
Collapse )

Не все французы добрались до Франции...


Не все французы добрались до Франции. Многих, взятых в плен, русские дворяне устроили к себе на службу. Для страды они, конечно, не годились, а вот как гувернеры, учителя и руководители крепостных театров пришлись кстати. Присланных на кастинг мужичков они экзаменовали и, если талантов в претенденте не видели, махали рукой и говорили «Сhantra pas», шантрапа («к пению не годен»).